李錦輝（右二）和他的團隊到峨山縣小街街道大維堵村采風(fēng)。

□ 玉溪市融媒體中心記者 饒平 文/圖

峨山縣作為中國第一個彝族自治縣，千百年來沉淀了厚重、璀璨的彝族文化，其中哭嫁哭喪歌調(diào)作為彝族民間音樂的瑰寶，承載著彝家人的情感記憶與人文底蘊，是彝族傳統(tǒng)文化不可或缺的鮮活載體。

彝族女子會用一種特殊的哭腔唱出心中的情感。這哭聲里有離家的不舍，有逝去生命的哀痛，有對生活的叩問，也有對親人的眷戀……這就是峨山彝族哭嫁哭喪歌調(diào)。然而，隨著時代變遷，這些承載著彝家人深厚情感的歌調(diào)正在加速消亡。

在峨山縣，有一位彝族漢子用了兩年時間，奔走于村村寨寨，只為留住這些正在遠(yuǎn)去的歌調(diào)。他就是李錦輝，峨山縣民族研究所職工，《峨山彝族哭嫁哭喪歌調(diào)》一書的主編。

一份源于民族文化的責(zé)任感

李錦輝是土生土長的峨山彝家人，從小在彝鄉(xiāng)長大，耳畔時?？M繞著長輩們哭嫁、哭喪時婉轉(zhuǎn)悲切的歌聲。那些哭中帶唱、邊唱邊哭的曲調(diào)，飽含著彝家人對親情的眷戀、對生命的敬畏，深深烙印在他的記憶深處，也讓他自幼便對彝族民間文化有著與生俱來的親近感。

參加工作后，李錦輝長期深耕民族文化工作，頻繁深入峨山縣各個彝族村寨開展調(diào)研。跋山尋古調(diào)，執(zhí)筆續(xù)鄉(xiāng)愁。在一次次走訪中，他發(fā)現(xiàn)，隨著現(xiàn)代化進程的加快，傳統(tǒng)彝族婚嫁、喪葬習(xí)俗不斷簡化，曾經(jīng)遍布村寨的哭嫁、哭喪等場景日漸消失，尤其是彝族哭嫁習(xí)俗，如今已完全退出了現(xiàn)代農(nóng)村生活。能完整傳唱這些歌調(diào)的，大多是年逾古稀的老人，隨著老人相繼離世，這些承載著數(shù)百年歷史的民間歌調(diào)，正以驚人的速度走向消亡。

李錦輝說：“彝族哭嫁哭喪歌調(diào)是老祖宗留下來的寶貴財富，絕不能在我們這一代人手里消失?！边@份源于民族文化的責(zé)任感，讓他下定決心，要趕在這些文化瑰寶消逝前，將其完整收集、整理、留存下來。2019年，李錦輝正式啟動峨山彝族哭嫁哭喪歌調(diào)收集整理項目申報工作，2020年項目獲批實施，這也是他入職縣民族宗教局后，主導(dǎo)推進的第一個民族文化保護項目。

跋山涉水，不辭辛勞

項目啟動后，田野采風(fēng)成為李錦輝工作的常態(tài)。為了全面收集散落在峨山民間的哭嫁哭喪歌調(diào)，他帶領(lǐng)團隊放棄休息時間，走遍富良棚、岔河、化念、小街、雙江等彝族聚居鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道），深入一個個偏遠(yuǎn)村寨，挨家挨戶尋訪民間藝人和彝族畢摩。

在村寨里，李錦輝與老藝人們促膝長談，耐心傾聽他們講述彝族歌調(diào)的歷史淵源，一字一句記錄唱詞，一遍一遍現(xiàn)場聆聽演唱。每當(dāng)老藝人們含淚吟唱時，那些飽含離別之痛、思念之情、生命之嘆的曲調(diào)，總能直擊人心。

以歌載情，以卷存史。從田間地頭到鄉(xiāng)間小院，從清晨到日暮，李錦輝和他的團隊帶著錄音設(shè)備、筆記本電腦，不辭辛勞、反復(fù)走訪，累計篩選整理哭嫁哭喪歌調(diào)的音頻資料70余段，拜訪數(shù)十位民間藝人和畢摩。在他們的努力下，石云香、施學(xué)芳、普美鳳等一批民間藝人的歌聲被完整記錄，畢摩李萬忠珍藏的彝文古籍歌調(diào)經(jīng)文得以系統(tǒng)梳理，那些即將消逝的彝鄉(xiāng)鄉(xiāng)音，被一一留存下來。

音頻、曲譜、文本“三位一體”

收集素材只是第一步，將零散的民間歌調(diào)整理成規(guī)范、系統(tǒng)的文獻(xiàn)典籍的過程充滿了艱辛。在《峨山彝族哭嫁哭喪歌調(diào)》編纂過程中，李錦輝和團隊成員面臨著諸多難題，考驗著他們的耐心和毅力。

峨山彝族哭嫁哭喪歌調(diào)隨性自然、情感真摯，沒有固定的格律與節(jié)奏，記譜和編曲工作難度極大。為了精準(zhǔn)還原哭調(diào)的原汁原味，李錦輝聯(lián)合專業(yè)記譜、譜曲人員，反復(fù)聆聽音頻資料，逐字逐句校準(zhǔn)曲調(diào)、梳理節(jié)奏，常常為了一段曲調(diào)的精準(zhǔn)記譜，反復(fù)打磨、徹夜不休。

聲聲哭調(diào)藏鄉(xiāng)愁，卷卷典籍傳彝風(fēng)。歷經(jīng)無數(shù)個日夜的深耕細(xì)作，《峨山彝族哭嫁哭喪歌調(diào)》終于編纂完成。全書系統(tǒng)整理收錄哭嫁哭喪歌調(diào)各20調(diào)，由彝族畢摩整理規(guī)范經(jīng)文，民間藝人傳唱原生態(tài)曲調(diào)，創(chuàng)新性地采用歌譜、彝語發(fā)音、漢語、彝文的對照形式編纂，同時配套完整MP3音頻光碟，打造出音頻、曲譜、文本“三位一體”的完整呈現(xiàn)形態(tài)，既是彝族民俗音樂的珍貴資料，也成為學(xué)唱、研究的實用教科書。

填補文獻(xiàn)空白，彰顯傳承價值

《峨山彝族哭嫁哭喪歌調(diào)》作為峨山縣首部系統(tǒng)收錄彝族哭嫁哭喪歌調(diào)的資料集成，一經(jīng)完成便在民族文化領(lǐng)域里引發(fā)廣泛關(guān)注，填補了滇中彝族民間音樂文獻(xiàn)的一大空白。

這本書忠實記錄了峨山彝族婚喪禮俗中的情感表達(dá)與文化密碼，不僅為研究彝族社會歷史、倫理情感、音樂藝術(shù)提供了翔實可靠的一手資料，更為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、鄉(xiāng)土文藝創(chuàng)作提供了鮮活的范式。

不同于傳統(tǒng)彝族文獻(xiàn)典籍，該書以音樂為核心載體，聚焦民間哭嫁哭喪歌調(diào)的整理與傳承，兼具專業(yè)性、實用性與可讀性，走出了一條獨具特色的民族文化保護之路。李錦輝說：“編纂這本書的初心，就是竭盡全力搶救民族文化遺產(chǎn)，雖然未能完全實現(xiàn)最初的保護愿景，但這本書的完成為后續(xù)的傳承、研究工作打下了堅實基礎(chǔ)，也讓更多人看到了峨山彝族民間音樂的獨特魅力。”

弦音不絕，步履不停

守護民族文化，從來不是一蹴而就的工作，而是一場永不停歇的接力。在完成《峨山彝族哭嫁哭喪歌調(diào)》編纂后，李錦輝依舊堅守在彝族文化保護一線，深耕民間文化的挖掘與傳承工作。目前，他正全力推進峨山彝族四弦雕刻彈奏傳承項目，項目分為音視頻和文本兩大部分，如今音視頻資料已全部完成，文本撰寫也進入收尾階段，他依舊以初心為舵、以匠心為槳，繼續(xù)在民族文化傳承的道路上砥礪前行。

一卷典籍，承載千年彝韻；一顆初心，守護民族文脈。李錦輝以對民族文化的赤誠熱愛，以攻堅克難的執(zhí)著堅守，完成了對彝族哭嫁哭喪歌調(diào)的搶救性保護，用一本沉甸甸的書籍，留住了彝鄉(xiāng)最美的鄉(xiāng)音。

弦音不絕，步履不停。他說：“在峨山這片古老的土地上，有些歌聲已經(jīng)飄遠(yuǎn)，但我相信，只要還有人記得，還有人傳唱，那些承載著祖先智慧與情感的歌調(diào)就不會消失?！?/span>