新舊融合的彝家民居，傳統瓦檐搭配新式裝修，延續安居和美寓意。

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地名介紹：安居村

地理坐標：峨山縣岔河鄉安居村委會

地名沿革：最初稱為“阿稽竜”，清代正式更名安居村，并沿用至今。

中國傳統村落：因沉淀著厚重的彝族人文歷史，2016年成功入選第四批中國傳統村落名錄。

深藏于峨山縣岔河鄉蒼翠群山之中的安居村，是一座沉淀著厚重人文歷史的彝族古村落。2016年，這座隱于山野的村寨成功入選第四批中國傳統村落名錄，它記錄了彝族先民依山立寨、擇泉而居的生存智慧，也承載著彝漢文化交融共生的歷史。雨霽風清時節，山間云霧輕籠，層疊梯田環寨鋪展，古泉流水叮咚不息，彝寨靜立山間，清幽古樸，完整保留了彝族村落原生質樸的山水人文風貌。

山水藏古韻 古寨存匠心

安居村坐落于青龍山臺地之上，建村歷史可追溯至明代。村寨最初稱為“阿稽竜”，在彝語中意為泉水充盈之地，精準概括了此地依山傍水、水土豐潤的自然稟賦。舊時彝族先民遵從本土“彝人占山，哈尼占水”的古老擇居習俗，為躲避戰亂侵擾，擇山間高地安營建寨。村寨坐東朝西，順著山勢呈南北梯狀排布，隔清香河與周邊村寨遙遙相望，數百年來山水相依、鄰里相伴，安然相守一方山野天地。

古村依山林地形順勢而建，山水田寨渾然一體，勾勒出清幽靜謐的田園圖景。世代先民因地制宜、墾山造田，層層梯田順著山勢起伏延展，阡陌縱橫、錯落有致，盡顯古人改造自然、深耕山野的生存智慧。村內雙龍吐水的古泉是村寨標志性景觀，兩股山泉常年汩汩噴涌、源源不竭，滋養著村寨良田草木，哺育一方百姓，是安居村生生不息的生命之源。村口池塘澄澈透亮，蒼勁古樹臨水佇立，樹影、屋舍、青山倒映水中，景致清雅悠遠，自成一幅原生態山水圖畫。

村內青石板巷道縱橫貫通，百年石階經風雨洗禮，表面溫潤光潔，石縫間青苔綴綠、藤蔓纏繞，為古樸巷道平添生機與歲月韻味。村中民居原汁原味保留滇中傳統“三間四耳”建筑形制，就地取材，以土石筑墻，鋪設青灰瓦頂，房屋主體采用古法榫卯工藝搭建，結構穩固、經久耐用，盡顯成熟的山地民居營造技藝。老屋斗拱、窗欞、門枕石精工細琢，花鳥、祥云、人間百態等浮雕紋樣栩栩如生，寄托著村民歲歲平安、五谷豐登的美好愿景。本土特色土掌房冬暖夏涼、通透清爽，適配山地群眾生產生活需求，每一處建筑細節，都承載著彝族傳統建筑文化的深厚底蘊。

清代，峨山本地文人史莊周途經此地，見村寨風物繁盛、民風敦厚，結合彝語古名諧音，取安居樂業、長治久安之意，將村寨正式定名“安居”，并沿用至今。此次地名更迭，既守住了彝族本土文化根脈，又融入漢文化對和美生活的期許，成為滇中地區彝漢文化交融共生的生動縮影。

彝族非遺 薪火相傳

時光流轉，作為彝族聚居古寨，安居村的民族文脈始終薪火相傳、綿延不絕。市級彝族婚喪習俗非遺代表性傳承人李曉明，深耕本土鄉土文化多年，潛心鉆研畢摩文化、彝語文字以及傳統婚喪、祭祀禮儀，默默堅守、悉心傳承，全力守護古村珍貴的彝族文化根脈。

畢摩文化貫穿村民農耕勞作、婚喪嫁娶、歲時節慶、祈福祭祀等方方面面，是村寨民俗文化的核心。每年農歷六月的火把節，是安居村最隆重的傳統節慶。節日當天，村內德高望重的畢摩帶領村民登臨神山，舉行莊重肅穆的傳統取火祈福儀式，虔誠祈愿村寨風調雨順、豐年安康。儀式落幕，全村老少齊聚篝火旁，共慶佳節。孩童將端午節佩戴的五彩絲線取下拋入火堆，寄托祛病納福、歲歲順遂的美好愿景。身著精美彝族服飾的村民載歌載舞、圍火狂歡，悠揚彝歌回蕩山谷，濃郁淳厚的彝鄉風情浸潤山野。

彝繡作為安居村代代相傳的指尖非遺技藝，早已融入村民日常生活。村內彝族婦女自幼承襲祖輩手藝，以針為筆、以線為墨，將山間草木花鳥、祥云瑞獸、民俗圖騰繡于服飾之上，細密針腳間，皆是彝家人對鄉土的熱愛與對生活的熱忱。與此同時，彝族年、殺豬飯、傳統跳樂等特色民俗活動代代延續，維系著鄰里鄉情與族群羈絆，讓深山古寨的民族煙火生生不息。

歲月無聲，山水遺韻。記者眼中的安居村褪去了節日的喧囂，少了市井熱鬧，卻多了山野清幽。歷經風雨，村中古泉活水長流，百年老屋古韻依舊，千年民俗生生不息。這座藏于峨山深山的傳統古村落，靜靜守護著原生態的山水風貌與醇厚綿長的彝族文脈，在綠水青山間沉淀歲月、留住鄉愁，靜靜綻放玉溪彝寨獨有的古樸風華。（玉溪市融媒體中心記者 沈杰 文/圖）